Le Nom pluriel d’Elohim
Par Roland Bermann De nombreux textes sur la Kabbale viennent de nous être transmis. Cela m’incite à vous faire part de cette brève analyse personnelle sur : Le Nom pluriel Élohim. Roland Bermann Tous...
View ArticleVa vers Toi
Par Cirdec et Françoise Renoirte לֶךְ־לְךָ Va vers toi ! Un article écrit par une amie Françoise Renoirte avec qui j’ai travaillé et rédigé ce texte. Cirdec לֶךְ־לְךָ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־אַבְרָם...
View ArticleLes Démons dans le Midrash
Par Spartakus FreeMann Des épées flamboyantes furent placées à l’entrée du Jardin d’Éden par l’action des démons. Le mot להט signifie action démoniaque aussi bien que « flamme ». Et quand on nous dit...
View ArticleGuématria, Temourah et Notariqon
Par Spartakus FreeMann « Quiconque croit en se fondant sur des preuves, il n’y a pas à se fier à sa foi ». Ibn Arabi Au travers des quelques pages qui vont suivre, nous allons essayer de donner une...
View ArticleUne exégèse sur la Verge d’Aaron
Par Reb Yakov Leib haKohain Une traduction d’une courte étude sabbatéenne sur la Verge d’Aaron et la place du Serpent dans la Création. « L’Éternel dit à Moïse et à Aaron : Si Pharaon vous parle, et...
View ArticleL’exégèse biblique dans le Zohar [1]
Par Chevouel L’exégèse Biblique dans le Zohar Le Saint Béni soit-il la Tora et Israël ne font qu’un (conférence du 15 novembre 2001) Généralités : L’émergence du Zohar en tant que pôle exégétique...
View ArticleEt le peuple vit les voix…
Par Spartakus FreeMann Commentaires basés sur Zohar II, 93b. « Et le peuple vit les voix… ils virent et tremblèrent » (Exode 20, 15). La phrase introduisant les Dix Commandements (« Et Dieu dit… »)...
View ArticleL’exégèse biblique dans le Zohar [2]
Par Chevouel L’exégèse Biblique dans le Zohar – deuxième partie De nombreuses sectes de l’islam médiéval s’adonnèrent à l’exégèse allégorique, s’attirant ainsi le courroux de théologiens attachés au...
View ArticleSatân par Carlo Suarès
Par Carlo Suarès Sîn 300 ש| Teith 9 ט| Noun (50) final 700 נ Sîn est le même signe que Schîn, sauf que Schîn est surmonté d’un point sur la branche droite et que le point de Sîn est à gauche. Leur...
View ArticleLes Quatre du Pardès
Extrait de L’Arche n° 581, septembre 2006 C’est devenu un lieu commun, dans certains articles de presse ou enseignements publics, que d’affirmer que l’interprétation de la Torah comporte quatre...
View ArticleTeroumah, la résidence divine
Par Spartakus Issus des enseignements du Ari (Sha’ar ha-Pesukim et Sefer ha-Likoutim). Ce qui suit est assez obscur et fait appel tout autant au Rashi qu’à la Kabbale lourianique ainsi qu’au Zohar, le...
View ArticleLes 4 Mondes kabbalistiques & les 4 Eléments universels
Par Gnosilius Si je considère donc une pyramide, on constate qu’elle est constituée d’une base à 4 côtés et d’un sommet à 1 pointe (logique me direz-vous). La base et le sommet étant reliés par 4...
View ArticleDans le Principe, lecture de Fabre d’Olivet .pdf
Par Antoine Fabre-d’Olivet La Langue hébraique restituée Extrait de La langue hébraïque restituée d’Antoine Fabre-d’Olivet. Paris, Dorbon-Ainé, s.d. (1931), second volume, pages 24-26. Et le véritable...
View ArticleTzelem Elohim, théomorphisme ou angélomorphisme ?
Par Spartakus FreeMann Article basé sur quelques notes et inspirés de l’article de David Silverberg, « Tzelem Elokim : Image or Imagery ? », du Rashi, du Rambam et de Haïm de Volozine. Les méditations...
View ArticleQuelques notes complémentaires sur l’âme
Par Spartakus FreeMann Nous avons déjà parlé à divers endroits de l’âme, un dossier avait d’ailleurs été écrit en son temps (cf « Une étude de l’âme »), mais il nous semble utile de revenir sur les...
View ArticleNote sur la Shekhina par Jean de Pauly
Au Folio 117b, ad finem, page 453 du Zohar II. Pour les non-initiés, ce passage constitue une véritable énigme. Qu’est-ce que cette diversité des parties de la Shekhina ? Qu’est-ce que la partie de la...
View ArticleEhyeh Ascher Ehyeh
Par Cédric de Villers Le Nom divin en mouvement Ex : 3, 13-14-15 13 Et Moshé dit à l’Élohim : « voici, moi je viens vers les fils d’Israël » et je leur dirai : « Elohé de vos pères m’envoie vers vous...
View ArticleSabbataï Zevi et l’influence soufie
Par Spartakus FreeMann Bismi ’llahi ’l-Rahmani l’Rahimi ! « Dis : Lui Dieu est Un, Dieu l’Impénétrable, Il n’engendre pas, Il n’est pas engendré, nul n’est égal à Lui » (Coran, sourate 112) « Shèmâ...
View ArticleLilith au sein du Mysticisme juif
Par Spartakus FreeMann « Elle était vaincue, jugée et punie d’un seul coup. Il n’y avait là-dedans aucune gloire, rien que cet insupportable désir nostalgique, cette faim spirituelle plus insatiable...
View ArticleMetatron [1]
Archange Gabriel, J.S. Hartmann, 1970. Par Spartakus FreeMann Le Metatron (hébreu מטטרון or מיטטרון), ou Métatron, ou encore, Atmon, Atropatos, Lad, Sar ha-Kodesh, Sar ha-Panim, Sar ha-Olam,...
View ArticleMetatron [2]
Par Spartakus FreeMann Le Commentaire des 70 Noms de Metatron Ce commentaire est un texte manuscrit de Rabbi Néhémiah. « Metatron est appelé Higron dont la guématria est ‘Ezer, car il ne peut rien...
View ArticleLa Définition Kabbalistique du Serpent Na’hash
Par Elias Gewurz Le mot, selon la tradition secrète, désigne un sentiment intérieur profond attachant une entité à sa propre existence individuelle, en lui donnant le désir ardent de la préserver et...
View ArticleDu Nom de Dieu et de ses attributs
Par Lazare Lenain Les cabalistes expriment le nom de Dieu par une seule lettre nommée « iod », ainsi figurée י ; elle forme la dixième lettre hébraïque, et correspond également au nombre 10. L’unité de...
View ArticleEtymologie du Nom Jehovah
Tétragramme divin, Saint Germain des Prés, Paris. Par Lazare Lenain Contenant l’étymologie du nom Jehovah, avec l’explication des 12 havioth יהוה de ce nom mystérieux. Ayant commencé mon premier...
View ArticleCommentaire sur le Cantique des Cantiques
Par Rabbi Issachar Baer Précédé d’une introduction et suivi d’un compte-rendu du Dr. Marc Haven. Introduction Parmi les livres sacrés de l’Ancien Testament, le SHIR HA-SHIRIM ou Cantique des Cantiques...
View ArticleLes Qliphoth au sein de la magie occidentale
« Tout ce qui, dans la Vie, est corrompu, contraire aux éternels dessins de l’ABSOLU, éternellement rejeté par Lui, doit être expulsé et cette sorte d’exécration métaphysique a lieu dans l’Arbre...
View ArticleLe nom de Jacob à partir des écrits de Rabbi Isaac Louria
Par Spartakus FreeMann « Et Jacob vécut dans le pays d’Égypte pendant dix-sept ans » (Genèse, 47, 28). L’autre nom de Jacob est Israël qui est devenu le nom de la communauté du peuple juif. La phrase «...
View ArticleL’Unité de la Création
Par Jean Dubuis La perception de l’Unité de la Création se fait plus ou moins vite et sous des aspects différents. En effet, chacun perçoit l’Unité, d’une part à travers le filtre qu’il est lui-même,...
View ArticleLe Dybouk : Possession par une âme errante
« Qui es-tu ? J’ai oublié. Je ne peux me souvenir de moi-même qu’au travers de tes pensées. » Ansky, The Dybbuk, acte 4. La possession – l’infestation d’un corps par un esprit qui lui est étranger –...
View ArticleLes Noms Secrets de l’Urim et du Tumim
« Tu seras intègre avec Yahweh », Deutéronome 18, 13. Parmi les vêtements du Grand Prêtre, le pectoral (choshen) et l’Urim et le Tumim (« lumière et perfection ») en sont sans doute les éléments les...
View ArticleJe suis Caïn II par Carlo Suarès
En Maitreya II, j’ai tenté récemment de donner en quelques pages une vue d’ensemble de la renaissance de la Kabbale. J’ai insisté en partie sur « Caïn et Abel » : un ancien, profond et désastreux...
View ArticleL’Urim et le Tumim, un peu d’histoire
« Les Urim et les Tumim ? Des lumières, la complémentarisation de l’un par l’autre » (Yoma, 73b). Suite à notre article « Les Noms Secrets de l’Urim et du Tumim selon Zohar II, folio 234b et le Ari »,...
View ArticleLe Guilgoul
« En ses mystérieux échos, ma mémoire m’a dit En d’autres temps, jadis, je fus pierre dure Et peut-être même pierre d’angle d’un temple arrogant » Alain Ilan Braun, Labyrinthe poétique, Guilgoul....
View ArticleLe rêve, halom
Le rêve, selon les rabbis, est aussi une mise en contact de notre esprit avec notre Neshamah , inconscient. « Quoique j’aie caché Ma Face à Israël, Je veux communiquer avec lui par des songes » (Khag....
View ArticleLa révolte de Korach
« C’en est assez ! » (Nombres 16, 3) Commentaires du Ari sur la parshat Korach issus de Likutei Torah et de Shaar ha Pesukim et des commentaires de Rabbi Moshe Wisnefsky. 16 : 1 Koré, fils de Jitsehar,...
View ArticleUne Discussion concernant la Nature du Tzaddik
[NOTE : un "tzaddik" est l’équivalent dans le mysticisme juif du shaman, du gourou et des autres saints des autres traditions. Ce qui suit est la transcription d’une conversation privée à propos du...
View ArticleLes Noms de Dieu – chapitre I
On compte généralement, avec saint Jérôme, dix noms de Dieu dans la langue hébraïque, et ces dix noms donnent les idées les plus belles, les plus élevées. C’est d’abord le mot אל, El, très-usité...
View ArticleLes esprits supérieurs
Le monde ancien avait primitivement de Dieu une notion magnifique. Il se le figurait, non point solitaire et comme perdu dans les déserts du ciel, mais bien comme un puissant et vigilant monarque au...
View ArticleTerumah, le mystère des pains exposés devant l’Eternel.
La parsha de la semaine porte sur l’architecture et les ustensiles du Tabernacle, dont la table des pains exposés devant l’Eternel. Exode 25:23-30 (La Bible du Semeur) : 23 Tu fabriqueras une table en...
View ArticlePessa’h, la traversée
Pessa’h (פֶּסַח)… Peskha en grec… Pascua en latin médiéval… Pâque… Le mot « pessa’h » renferme une notion de saut mystique. Passage, un passage de l’autre côté. Incapable de parler avantageusement de...
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